飛碟、卍與心理戰（7）迷霧和魔鏡中的輪廓：第一與第二部分結論

“即使是來自天上的話語，也不代表它就不愚蠢。”

——雅克・瓦萊（註1）

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迄今為止，這個分離文明所展現的主要活動乃是一場規模浩大的心理戰行動。但我們現在必須要從另一個角度，也就是允許分離文明產生所需要的條件這個更廣泛的背景來重新審視它，以便更準確地把握這場心理戰的目的。因此，我們將先回顧分離文明的前提條件和基本活動，並在下一節概述其結構、資金來源和其它活動。

我們曾在第一章提到，理查德・多蘭已經總結了這種文明會具備的幾項基本特徵：

1. 它與公開的人類文明仍維持著“鬆散的聯繫”；
2. 它具有“高度的獨立性”；
3. 它是隱密的，亦即其結構、構成和活動在很大程度上對人類的公開文明而言是看不見的；
4. 它壟斷了某些特定的科學發現及其衍生的技術；
5. 它擁有與主流的、供“大眾消費”的物理學不一樣，甚至是完全不同的物理學知識，因而也掌握了完全不同的工程和技術原理；
6. 一個掌握先進科技及理論科學的壟斷權的分離文明，極大概率也會將這些技術用於秘密活動；
7. 如果這些活動被發現，它會試圖用各種故事和謊言來掩蓋技術的來源，以避免自身的知識壟斷被打破。

我相信到目前為止已有足夠的證據表明，這個分離文明似乎一直在刻意針對UFO及其接觸者進行某種心理戰行動，且其最初的構想很可能源自於二戰末期，納粹分子還將它與以納粹鐘及其它類似計劃為代表的先進科技結合了起來，分離文明在美國的分支則在二戰結束後接管與掌控了這場行動。但是世界觀戰爭的概念卻強烈暗示這場行動受到了納粹意識形態中的某些元素影響，的確，正如我們所看到的，它實際上被賦予了某種煉金術式或“精神控制”式的意涵，其目的就是要改變人類的社會。亞當斯基的接觸者經歷就符合這種意識形態的所有特徵，更何況亞當斯基的同夥們本身就與法西斯主義有淵源。

亞當斯基的接觸故事同時也首次在UFO學中播下了各種迷因的種子，它們自那時起便深深紮根於這個領域，即使今天大多數的UFO研究者都習慣於對亞當斯基嗤之以鼻。這些迷因可以被理解為一種“UFO雅威主義”，它有自己的一套以“親歷者”所形成的權威班底，他們就像當年的聖保羅一樣經歷了“大馬士革異象”，只不過這些人接觸的對象是外星人，然後他們又以自己有這樣的經歷而在某種程度上自詡為先知或使徒。此外，這種“迷因”還包含了雅威教中隱含的兩個預設，即信徒與非信徒（或懷疑論者）之間的“人為鴻溝”，以及對未來會發生的天啟或“大揭露”的期待，值得注意的是，它被認為會是一種伴隨大量先進科技釋出的揭露，無論掌握這些科技的是外星人或人類。鑒於亞當斯基的故事帶有明顯的法西斯色彩，這一點尤其應該引起人們的深思。

在我們看來，納粹UFO神話的興起與亞當斯基的接觸故事在大約同一時期出現絕非偶然，而是它們實際上是同一場行動的不同部分，兩者都是在從戰爭結束到神話出現的這段“歷史空白期”之後出現的。我們還必須將阿根廷的羅納德・里希特博士在同一時間所進行的“核聚變”研究計劃也納入考慮，以及那些通過迴紋針計劃被引入的納粹分子明顯在UFO是否源自於外星人的話題上說了謊，例如曾參與過納粹鐘計劃的赫爾曼・奧伯特博士。

但就像我們在第一章看到的，按照奎格利博士的說法，一個文明要成立還必須具備另外三個條件：

1. 文明必須具備創造新事物或新技術的能力；
2. 文明必須具備累積剩餘財富的能力，就我們目前的討論而言，這意味著我們需要找到某種相對較穩定且安全，同時出於其特殊性質也是相對較隱密的資金輸送機制，或者用奎格利的話說是“工具”，以為這些創造提供資金，不過這些機制同樣也必須是保密的；
3. 任何文明，包括分離文明皆必須要能將剩餘財富被用來支持或推廣新發明的技術或方法。

這些條件又體現在了一個包含六個層面的體系中：

1. 軍事
2. 政治
3. 經濟
4. 社會
5. 宗教，或者用本書的話來說是意識形態
6. 知識

從這個角度來看，本節對心理戰行動的概述已經十分清楚地表明了，這是一個同時在軍事、宗教（亞當斯基）和知識（納粹主義及其學說）層面運作的群體，或者說文明。

接下來，我們要在下一節檢視是否有證據能夠證明存在一個或多個滿足以下條件的秘密團體：（1）創造新事物（2）累積剩餘財富（3）將這些財富用於包括心理戰在內的各種秘密計劃。

在這裡，奎格利又再次為我們指明了方向。如同第一章所述，文明的其它特徵還包含了如下幾點：

1. 擁有徵收稅賦或貢賦的能力；
2. 擁有一支聽從“政府”號令的軍隊；
3. 擁有職能分工明確的政府。

值得一提的是，奎格利明確區分了寄生型和生產型的文明。正如我們將在下一節看到，分離文明是這兩種文明類型的混合體，而且我們還會發現它除了納粹派系之外，其實還有另外兩個派系，其中一個是強大的英美企業精英，另一個是強大的國際犯罪集團...