聖經的秘密（15）《新約》秘錄

1925年，人們在梵蒂岡發現了一本年代久遠的神秘古籍，其名為《奧西里斯與伊西斯的奧祕》（The Mysteries of Osiris and Isis），這本書將會賦予《聖經》中的隱藏信息有別以往且不可思議的洞見。

不管是從頁數、章節還是字母來說，任何宗教文本只要與密碼數字二十二有所關聯，就一定是包含著隱而未宣的訊息。古埃及祭司把這些與數字二十二有關的文本通稱為“神之書”，而其最初所指的正是透特的那本二十二頁的神秘符號書。然而，隱藏著與數字二十二有關的秘密訊息的並不是只有埃及的古籍，而是還包括了後來的基督教經典。現存的教會史表明，早在公元325年第一次尼西亞會議召開的時候，《新約》就已經開始使用秘密密碼，早期的教會人士也都相信他們的經典包含了沒有被明講出來的內容。據該撒利亞主教優西比烏（260－339）寫道，有一些特殊的訊息確實“一直被隱藏在《聖經》裡面，等著有人去發現。”（《教會史》）但是他並沒有詳細說明這些訊息究竟是什麼，還有該從哪裡尋找它們。

縱觀整部《新約》，其中顯然特別有一部正典散發出了最多與那個奧祕有關的跡象，因為這卷書與數字二十二有著直接的交集。它同時也與《詩篇》一一九篇、《透特之書》、吉普賽人的秘密、《神聖天秤》還有《詹姆斯國王欽定版聖經》的編輯弗朗西斯・培根都有關係。這卷書就是〈啟示錄〉，也是《新約》的最後一卷書，而它其實有一個屬於前基督教時代的前身，那就是前面提到的《奧西里斯與伊西斯的奧祕》。

這本書原本是一位名叫希蘿菲爾（Herophile，前500）的女子編纂的一整部篇幅不長的著作集中的第二卷，她本人一直都生活在義大利坎帕尼亞靠近庫邁古鎮的一座洞穴。這位女子有一個更響噹噹的名號叫女先知西比拉，世人尊稱她為“終將老去卻永垂不朽的女祭司”（註1）。她所寫下的《西比拉預言書》（Sibylline Books）在羅馬帝國流傳了超過一千年，它們在古羅馬早期的一位國王－傲慢王塔克文（Tarquin the Proud，前510）的命令下被存放在一個特別製造的紫邊大理石箱裡，後來還出現了專門解讀這些手稿的祭司，以及專門負責抄寫手稿的抄寫員。每逢國家陷入最危險也最動盪的時刻，守書人就會帶著原始的手稿，在兩名希臘口譯協助下來到羅馬元老院面前大聲朗誦書裡的預言。

西比拉的預言書曾被人譽為“神的喉舌”（見愛任紐），據說它們的內容包含了在敬拜任何埃及神靈時所需要遵照的指示。後來的羅馬國王與皇帝都將阿波羅看作是奧西里斯的翻版，他的名字也被認為是西比拉的啟蒙密語的由來。西比拉的預言書一向被看作是羅馬宗教最珍貴的寶物之一，並且受到所有羅馬人的敬畏與認可。人們相信“預言之靈”就寄宿在西比拉的預言書中，說這些預言書就是羅馬人心目中的“聖經”也不為過（註2）。

教會的史料顯示，西比拉的原始預言書曾被一位來自埃及的教父“重寫”過，從而創造出了現今《新約》中的虛構故事（註3）。這個虛構的故事被冠上了《啟示錄》之名，好刻意凸顯這本書是貨真價實的“神的啟示”，它被正式命名為《啟示錄》該追溯回君士坦丁大帝在553年召開的第二屆君士坦丁堡大公會議，也正是同一個大公委員會決議刪除掉《新約》中的所有提到輪迴轉世的蛛絲馬跡。

《啟示錄》總共有二十二章並不是巧合，顯然有人十分清楚它到底是一卷怎樣的書，裡面的韻詩可以被重新組合成二十二個獨立的部分，這是故意被留下的旨在揭曉全書精髓的線索。曾有人懷疑培根重新修改過這卷書，其他年代更晚的啟蒙者也都非常清楚這卷書大有學問。既是作家也是共濟會員的伊恩・布朗尼（Ian Browne）寫道，《啟示錄》“豈可稱之為啟示，對無法掌握鑰匙的人而言，它只是一本根本無法理解的密語天書。”（註4）共濟會非常瞭解《啟示錄》的獨一無二之處，他們甚至發展出了一套名為“啟示石匠”（Masonry of the Apocalypse）的儀式，約翰也被他們奉為守護聖人。這個奇怪的選擇引起了外人的諸多揣測，為什麼共濟會偏偏只對約翰推崇之至，而不是馬太、馬可或路加。

有些共濟會會館就是專門為了“紀念約翰”而設計的，這在美國尤其常見。聖約翰被認定是共濟會的守護聖人，似乎與《啟示錄》中的（oF）神秘與象徵本質有著密不可分的關係。早期的共濟會員相信這卷書是他親筆所著，他們認為“約翰有著極不尋常的一生，正是這一點使他與我們這個秘密組織交織在了一起。”（註5）然而，這卷書其實並不是真的出自約翰之手，一旦真正讀懂了〈啟示錄〉，教會的一切關於《新約》起源的說法就會立刻不攻自破。任何人只要研究過古代神秘學派的儀式，並將它們與《啟示錄》中的特定段落進行比較就會發現，這卷書的作者對埃及神秘學派的完整啟蒙儀式有著極高的造詣，甚至連那不朽的奧秘他都知之甚詳。

由於要揭露《啟示錄》的真實本質及其來歷得要佔用不少篇幅，要完整闡述其中的奧祕已經超出了本書的範圍所及，因此它會成為本作者的下一本書《真理的殉難》（The Crucifixion of Truth）的主題。不過，最起碼目前可以確定的是《啟示錄》中出現的那些異象，包括阿爾法（Alpha）和奧米茄（Omega）其實都是源自於古老的神秘學派，而且它的一字一句也都經過了精心潤飾。這卷書具有十分濃厚的古代啟蒙儀式色彩，它提到了“光之國”、圍繞寶座的彩虹、一本全金的秘密書卷、十四種不可思議的“水果”、蛇、上帝之屋聳立在其上的聖山、《透特之書》的七顆星（相同的意象也可見於共濟會的追蹤板〔Tracing Board〕）以及那要被解開的“七印”，也就是解答奧祕的鑰匙。本作者基於約定不便多說的、據說先於世界誕生而存在的“七大秘寶”其實都已經被記載在了《啟示錄》裡面，而當它提到“天國與大地之間的光之橋”的時候，實際上就已經在明示撰寫這卷書的作者肯定是一個知道彩虹蛇現象的人。