我們可以把人分成兩種，一種是早熟型，另一種是晚成型。任何在二十五歲之前即已飛黃騰達的人都可以被歸類為早熟型，不同於早熟型的一般人則大概都是在四十至五十歲的時候才會迎來他們的開花結果。小提琴家耶胡迪・梅紐因（Yehudi Menuhin）是典型的早熟型，托馬斯・愛迪生則是比較正常的情況。
想要透過遺傳學來解釋天才終究是無用功。早熟型的人一般與他的家人毫無共通之處，天才的後代也未必能擁有父母的天賦。天才這種稟賦似乎無法遺傳，它反而更常是內在能力和外在環境屢經碰撞後激發的結果。
天才在唯物主義者看來只能是一種反常現象，是叫人摸不著頭緒的未解之謎。能夠給出令人信服答案的唯有古典哲學。天才實際上是精神實體所賜予，而非人格所擁有的稟賦。因此，天才是實體的部分精神本質在物質層面顯現出來的現象；所以早熟型現象的背後其實是心靈化學作祟。一般人在年長後開始大放異彩則是天賦逐漸發展或人格變得更成熟後的自然結果，比如有些藝術家和音樂家就是這樣。
歷史上的偉人對自己何以有幸大器早成大多也是說不出所以然。牛頓的重力理論並不是誕生自什麼他看到蘋果掉下來，而是因為他做了一場夢，是活靈活現的夢境令他茅塞頓開。貝多芬和舒伯特都曾聲稱，他們在實際開始作曲之前就已經聽見了樂譜裡的聲樂，彷彿它們是直接在空中演奏一般。還有其它天才令一般人望塵莫及的成就也經常被歸功於命運或偶然。但無論非凡的能力出現在哪裡，背後涉及的總是相同的神秘因素。
假如人格的形成並非遺傳的直接結果，而是對適當環境的偏好所致，那麼人格的早熟當然也就不取決於遺傳。天才是十分個人的問題，無法被僅以遺傳來一概而論。
精神實體投射人格往往有其特殊的理由；它會釋放自己的潛能並使它們得以透過人格來實現客體化。分有這個世界的神聖本質的精神實體擁有非常豐富的潛能，通過重生而進化實際上也可以說是這些潛能藉由一連串人格實際綻放出來的永恆過程。所以，這些特別能夠綻放潛能的人格就被叫做天才。
早熟有時也會為正在發育的個體造成一些問題。要是精神發展與身體發育失調或不和，那麼這反而可能打亂正緩緩邁向成熟的人體化學反應。人生的頭二十ㄧ年是身體發育的黃金時間，如果這些生物化學過程遭到某些特殊才華的過度干擾，那麼這個人往後的人生恐怕未必能ㄧ帆風順。
很多天才要麼三十幾歲便英年早逝，要麼是在後來變得江郎才盡。當然，例外總是存在，但天才這種快於合理發育的存在確實得要冒著一定的風險，這也表明大自然其實更青睞緩慢而正常的生長方式。
從物理學上來講，天才可以被視為一個腺體問題。腺體系統對精神實體釋放的衝動特別敏感，腺體紊亂會導致各種精神和身體異常。若說早熟是腺體失衡所致，使實體的能量不受控制的激湧，那麼腺體回歸正常則自然可以重新平衡發育。
在天才與瘋子之間實際上有著一道涇渭分明的分界線。如果天才不是某種明顯的原因導致的結果或精神實體過度釋放能量所致，那就會造成精神崩潰。沒有什麼特別的天賦異稟，其實要比空有天賦卻少了其它方面的全面發展要幸運得多。
當今是一個專業化的時代，多才多藝的人反而難有傑出成就。不過相比起擁有單一的天賦，多幾種本事的確比較穩妥。空有天賦有時甚至會讓人變得自以為是，結果反而只是虛擲光陰而非真正去過上有意義的生活。早熟型的出現是無法避免的，但父母對此需要格外警惕，他們必須努力引導這些非凡的才華能被以正常的方式發揮出來。
如果你本人也有過度早熟的困擾，或是身邊有這樣的人，那你應該盡力去填平、平衡並拿捏好這些俗稱的天才因子；否則它們最後可能會使人走火入魔、失去一切，這便是因為天賦過於強烈而適得其反。保持各種天賦和能力的和諧一致才是成長的意義，要是少了這樣的和諧，就免不了要陷入各種精神疾病的折磨了。
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