在他享譽盛名的著作《玫瑰十字會的儀式與奧祕》中，哈格雷夫・詹寧斯重印了五幅卡巴拉圖畫，他並宣稱它們都是實打實的玫瑰十字會圖畫。他沒有就它們的來歷多說什麼，甚至也沒有試圖解釋它們的象徵意義。最近一位重刊其中一幅圖畫的作家將它與卓越之父C.R.C的象徵性之墓聯繫了起來，進而揭露了克里斯蒂安・羅森克魯茲的真面目。
哈格雷夫・詹寧斯在書中重印的五幅圖畫是《格爾奧格・馮・威靈的魔法、卡巴拉、通神術典籍，論鹽、硫與汞》（The Magical, Qabbalistical, and Theosophical Writings of Georgius von Welling, on the Subject of Salt, Sulphur, and Mercury）收錄的十五幅圖畫的一部分。這本稀世之珍曾在1735年和1760年的法蘭克福與萊比錫出版過。圖畫上的數字跟圖案呼應的是書裡的章節和段落。這十五幅圖畫可以說是對其它已知是真貨的卡巴拉和玫瑰十字會圖畫的非凡與可貴補充。
路西法是象徵主義中最大的謎團。最清清楚楚闡明玫瑰十字會關於路西法的秘密知識的就莫過於是這些圖畫，它們實際上揭曉了他的真實身份，這是一個幾乎不曾被寫下的受到好生保守的秘密，而路西法的代表數字是741。馮・威靈並沒有完整闡述過這十五幅圖畫；因為這麼做就違背了卡巴拉哲學的原則。要想瞭解象徵符號的深意，深刻的研究與思考才是不二法門。
圖畫1，圖案1-11
圖1是一幅托勒密式圖畫，它透露了基本元素互相間的真實關係。這幅圖畫的秘密意義如下：由A與B線包圍的外圓是天（Schamayim＊1），這是至上神的卡巴拉名諱，象徵著浩瀚的蒼穹或靈性炙水。天本身是一片“精神汪洋”，所有已經創造和還未創造的東西都存在於其中，生命則驅使它們活動起來。在較低級的世界，天就化為了星光。
B-C之間的空間標誌著被稱作神聖行星（不是有形的行星）的七種靈性智慧的軌跡或層面。根據神秘學派，人的靈魂就是通過B圓落入低級世界，那是充滿固定星宿的領域。所有受造物都反映著天的榮耀，這股能量藉由星辰與行星之窗漸漸滲入元素的領域。C-D之間是奧妙的靈氣，即以太的細分的領域。D-E代表了地球的表面和大海，也意味著以太的等級。E-F是較低下的區域，那就是“眾水的聚集地與處女地球的分娩物”或“阿瑞斯”（Ares）。煉金術士把這裡稱之為“流沙”，這是固體地球的真實神秘基底。F-G是地底下的空氣，這兒的空氣比外層空間C-D的還要更稠密跟粗糙。恆星的影響力與天體的脈衝就在這密集的氣層中結晶化成物質性的精神，如此就形成了多種多樣的形式，而它們都對點燃自己的火源一無所知。G是土元素的核心之火，這是與神聖炙熱的天相對的粗火。佈滿星斗的天穹同樣在地底之氣的領域有其對立物；上層之氣（或奧妙的蒸汽水）的領域與E-F形成對比。D-E是介在三個較高與三個較低領域之間的焦點，它被稱為“蓄水池”。它同時受著上等與下等領域的影響，這對那兩者來說也是。
圖案2是水元素的卡巴拉符號；圖案9是靈性的無形之水。圖案3是元素氣的卡巴拉符號；圖案7是靈性的無形之氣。圖案4是土元素的卡巴拉符號；圖案8是靈性的無形之土。圖案5是火元素的卡巴拉符號；圖案6是靈性的無形之火。圖案6、7、8和9象徵的是路西法墮落前的四個元素。它們就是《創世紀》記載的四條河流，全都源於同一條河，即圖案W，它代表這些元素的彼此疊加。中心的金球是天，亦即所有元素的熾熱源泉。圖案11是所有受造物的開端與終結的標誌。萬物都既始於這裡，又要歸於這裡，好與神聖的曉悟炙水融為一體。
圖畫2，圖案12-51
圖案12、13、14展示了符號化的火、水、氣的象徵性運動；立方體作為重量的象徵使之成為土的符號。球體決繫於點，立方體決繫於面；故而球體象徵精神，立方體象徵物質。圖案14是在演示如果有空氣在一個墜落中的物體背後急竄，那麼這不僅會提升它的速度也會增加重量。每個元素的根本本質都已被相應的符號與特徵隱晦地表達了出來。圖案15是鹽的符號，馮・威靈曾就這個物質寫道：“立方體有六個面，對應創造世界的六日，安息日（第七天）則是立方體的中心。立方體的每ㄧ面都顯示了四元素的符號（三角形）。煉金術士聲稱鹽是火（天）最早創造的物質，火則出於上帝。鹽將所有受造物濃縮在一起；並且鹽亦是萬物的起點與終點。另外，立方體本身是由十二個物體組成，每一個都有六個面。這些物體就是真實的無形教會的十二根始基支柱，把十二個物體乘以六個面，就會得到魔法數字72。
智者深知沒有任何東西可以完美無缺，除非它經受溶解、分離並再度聚合，這樣它就變成了組成十二個物體的部件，就像立方體一樣。立方體也能說是由六個金字塔搭成，這就也是六個面，它們的基底就是立方體。這六個金字塔的尖頂的匯聚點就是立方體的中心處。六個金字塔每個都包括了四個三角形，這象徵元素，如此就得到了魔法數字24，俯伏在寶座前的眾長老的數目＊2。六個面和一個點加起來就出現了魔法數字7。如果讓7乘以7，如此反覆七遍，得出的結果就是古人用來衡量永恆時間的方法：（1）7×7＝49（2）49×7＝343（3）343×7＝2401（4）2401×7＝16807（5）16807×7＝117649（6）117649×7＝823543（7）823543×7＝5764801（這不是指地球上的年份或時間）。五百萬代表大禮年（great hall year）；七十萬是大安息年（great Sabbath year），屆時所有人都將逐漸獲得真正的理解，並成為他們最原始且永恆的遺產的繼承人，這份遺產曾隨著他們陷入較低級的元素的泥淖而失去了。六萬四千八百是墮落天使的總數，最後的一年意味著路西法的獲釋與回到他的故居。
圖案16是鹽的另一種象徵，圖案17（點）是精神、黃金、太陽或生命苗種的象徵。如果點不斷向前移動，那麼它就會變成一條線，這便是圖案18。點的這種運動就是所謂的第一運動。每一條線的開頭和結尾都是一個點。圖案19是一個圓圈，這是第二運動，也是所有線條最完美的運動。從它就形成了所有可以想像的形象和物體。圖案20表達的是使上級的靈性生命顯現的傾流。圖案21代表黑暗，因為它是破壞性原則的鬆弛。圖案20是白日的象徵，圖案21是夜晚的象徵。
圖案22是水的象徵；圖案23是光明與黑暗的完整普遍符號。直立的三角形代表天；倒三角形代表黑暗的大地，它囚禁著地獄的地底之火。它是“創世的第一日”或是天與阿瑞斯的分離時間。圖案24是創世的六日，而且它證明了元素都是神聖之火的外流，這火分裂後就化成了有形宇宙的物質，如圖案25所示。
圖案26是氣，這說明氣是從永恆之光與以太之水而出。圖案27是水，它是圖案26的反轉，意思是它起源於低級而非高級之火。它的上半部分意味著沒有缺少神聖元素的水，它充當了一面映照出來自天上的影響的宇宙之鏡。圖案28和29都是鹽的象徵，這表明了火與水兼具的特性。圖案30是火的特徵，圖案M（相同的反轉）屬水。圖案32展示了鹽的種種特性。圖案33有黃金與太陽兩種含義。它們的本質無不相同，即產生於天的原火。從它們的符號就可以看出它們的完美，因為從點中不可能再孕育出比圓更完美的形狀。
圖案34是更廣大與更狹小的世界；正如點被圓圈包圍，這個世界也被天包裹。人（小世界）也被納入了這個符號，因為他的內在本性就是潛在的黃金（Aphar Min Haadamah），這黃金就是他永不可摧的精神體。黃金正是宇宙的陽性原則。
圖案35是白銀和月亮，其含義是白銀（就像黃金）是完美的金屬，除了它本質中的紅色部分是內在反轉的意象。白銀正是宇宙的陰性原則。
圖案36是銅和金星；圖案37是鐵和火星；圖案38是錫和木星；圖案39是鉛和土星；圖案40是汞和水星；圖案41是銻，這是地球上的重要金屬；圖案42是砷；圖案43是硫；圖案44是硃；圖案45是生石灰；圖案46是硝；圖案47是礬。圖案48是氟化氨（sal ammoniac），這個元素的名字是出自埃及沙漠的朱庇特－阿蒙神殿，也就是它首次被發現的地方。圖案49是明礬；圖案50是鹼，這個名字的起源可以追溯到阿拉伯；圖案51是酒石酸鈉（sal tartar），此乃ㄧ擁有巨大的神秘功用的物質。
圖畫3，圖案52
八個圓圈和中央的正方形象徵創世七日。在此期間被創造出來的三重世界被以三個同心圓來表示。外圓中的一連串德文都是摘錄自《創世紀》第一章，圍繞在外圓之外的詞彙是第一日。外圓內的四個較小的圓圈是創世過程的抽象階段。包含三角形的最上面的圓圈裡有天國與地球二字。右側的圓圈上標有光明，左側那個的上半部是耶和華・以羅欣，下半部是黑暗。最底部的圓圈的上半部是白日，下半部是黑夜。
涵蓋四個圓圈的第二個圓環描繪了創世的第二、第三、第四及第五日。有一條虛線劃過的白色圓圈上就寫著第二日；左邊有群山高聳的圓圈是第三日；右邊有行星軌跡的圓圈是第四日；下方同樣被虛線劃過的是第五日。包裹著一個人形、與正方形合併的中心圓是第六日。這幅圖畫是對宏觀與微觀金蛋（macrocosmic／microcosmic auric eggs）的三個層次的圖解說明，同時並介紹了湧動在它們其中的各種力量。
圖畫4，圖案53
圖案53是克里斯蒂安・羅森克魯茲的象徵性墳墓。最上面的圓圈代表第一世界——上帝的神聖領域。置於中心的三角形是上帝的寶座。被星星點中的各個小圓象徵著《啟示錄》提到的七個大靈，行走在最中間的則是阿爾法與俄梅戞——上帝之子。中央的三角形中有三團火焰——這就是神聖三位一體。最低的一團火焰產生了第一道神聖流衍，這就是兩條平行線從土星寶座（聖靈的地平線，上帝透過它們來顯現自身）下降的含義。穿過天體宇宙的邊界與下級系統的二十二個球體，這些線條最後結束於B點，那就是路西法的寶座，神聖的流衍就在那裡集中並映照。從他開始，神聖之光又依次照射到d（摩羯座）、e（雙子座）、f（天秤座）、g（金牛座）、h（雙魚座）、i（水瓶座）、k（巨蟹座）、l（處女座）、m（白羊座）、n（獅子座）o（天蠍座）、p（射手座），然後又從那回到d。這些黃道圓圈寓意著十二個偉大且正直的聖靈，星環內的那些較小圓圈標誌著神聖行星的軌道。
圖畫5，圖案54
圖案54與圖案53很類似，但它的含義是上帝在宇宙中透過木星，即聖靈撒克西爾（Spirit Sachasiel）。馮・威靈並沒有解釋為什麼要改變十二個聖靈的流衍順序，在第三個世界裡多增加了一個圓與交錯著上層世界的三角形，那是字母Y和Z的範圍。在上層三角形中，A代表父性原則、F代表神聖流衍、G代表湧入十二聖靈的流衍點（可能是射手座）。H、I、J、K、L、M、N、O、P、Q、S和T是相互映射的幾個連點；W跟X是上帝的兒子們的世界；B、C、D還有E是路西法的世界。這幅圖畫展示了路西法墮入物質界後的宇宙。按照馮・威靈的解釋，就在路西法渴望變得崇高無上時，神聖之光的湧入便嘎然而止了。路西法的世界（爾後成為太陽系）及其大批的靈體（他們本質上都是天的一部分）輝映了他的慾念，使得神聖之光被顛倒成黑暗。路西法的天因而變成了一個收縮後的圓盤，一個有形的物質；混亂也跟著化為了存在。
圖畫6，圖案55-59
圖案55象徵路西法的混沌（Chaos of Lucifer）；圖案56是光明與黑暗的分離；圖案57是黑暗中心的光；圖案58是元素及其居民的領域。四個A表示圍繞著萬物的深淵。AB是路西法的火燄寶座。g是地底下的氣；f是地底下的水；c是地球；d是外面的水；e是外面的氣，W和X都是天。這些元素居民的善惡是取決於他們和邪惡中心（AB）的距離。地球的表面（c）將地底元素精靈與屬於外面的水、氣、火（d、c和x）的精靈分隔了開來。上層的元素精靈（c的上半部，d、e與X）代表美德的遞增，下層（c的下半部，f、g和AB）代表墮落的下墜。
氣的領域（e）是這個秩序的例外。氣雖然接近光且充滿了美麗的靈體，但它卻也是邪惡之氣靈別西卜的住所，還有他手下的一眾元素惡魔。奧妙的氣元素深受來自星辰，人的思想、言語、行為以及自然界各個層面的無數神秘的影響。人也會吸收這些影響，它們會在他的腦海裡產生種種效果。氣中亦懸浮著許多生命苗種，經過水的浸漬後就會孕育出各式有機和無機的生命。出現在冰洞（crystal caves）裡的怪物和窗戶上的結霜圖案均是這些氣中的作用所為。雖說氣精靈偉大又睿智，但他們也有陰險與迷亂的一面，因為他們同樣也有善惡之分。生活在X這個耀眼的光火領域中的強大元素精靈幾乎不會被黑暗的靈體所騙。他們喜愛水裡的生物，因為水元素（d）就是誕生自炙水（X）。凡人根本無法生活在火精靈的社會，但仍可以藉由那些不斷在映射著他們的水中生物那裡獲得他們的智慧。圖案59就是這個太陽系，W和X是伊甸園的所在地。
圖畫7，圖案1-5、7、8（圖案6在圖畫8）
圖案1是三位一體的神聖硫磺，完美無缺的生命靈魂。煉金鹽、硫和汞互相交叉的三個圓是在象徵這個三重神聖太ㄧ。中央三角形的名字叫做我是（Ehieh），感性（Geist）則意味精神。其它詞彙就不需要再多加翻譯了。圖案2是很常見的破壞性硫磺，擺放在三角形中的東西是在暗指地球。圖案3是真正的礬油，由兩個徑長相當的圓和掛在下面的兩個反向半圓組成。所有金屬的特徵都隱藏在這裡。圖案4和5分別象徵錫與鐵。圖案7是哥白尼心目中太陽系的模樣。圖案8代表末日審判。太陽在太陽系中的位置在這裡被地球取而代之，這會進而改變其它行星各自的位置，只有火星、木星與土星除外，它們都保留著自己的圓界。a代表太陽的圓；b是水星；c是金星；d是月亮，E是地球。從h圈向內開始就是地獄的大圓圈。
圖畫8，圖案6
圖畫6中的a是永恆中心。朝向b、d與c的光線是最早的神聖顯現，也是等邊三角形b、d、c所要表達的含義。內圈的永恆世界在原型世界中化成了水（鹽）、光（汞）和火（硫），這由均等三角形（h、i、k）中的三個圓（f、e、g）來表示，這個三角形又被最高寶座的圓圈包圍著。圓圈f的名字是理解；e是智慧；g是理性。圓圈i裡面的文字是聖父；h是聖子；k是聖靈。七個外圓則是寶座前的七個大靈。這個圖案的下半部與圖案53與54頗為類似。外圓屬於天使世界，其邊界結束於上帝的兒子們的可知世界。接下來出現的是可見星座和恆星的圓圈；以及太陽處於中心（l）的太陽系。地底（Ungrund）意味深淵。
圖畫9，圖案9
圖畫9是《舊約》與《新約》的綜合，同時也代表存有層次的混合。最右的邊緣的七個外圓包含了不同的行星天使的名字。從最上面的三角形往下的一個個圓圈中的文字分別為：（1）慈悲的深淵（2）錫安（3）新天新地（4）新耶路撒冷（5）天國（6）亞伯拉罕的懷裡（7）主的庭院。從最下方的黑暗圓圈一路向上，每個神聖原則都有它的地獄對立面。左邊的小圓圈中有三角形與十字架，那就是生命之樹，在右邊的是分別善惡樹。這幅圖畫的中心是三位一體，上級與下級世界就在這裡匯聚在一起。
圖畫10，圖案10-15
圖畫10以立方體的形式展示了新耶路撒冷，以色列十二支派的名字就在立方體上寫成十二列。在最中央的是上帝之眼，圍繞外圈的字句是取自《啟示錄》。圖案11、12、13、14和15可能是瘟疫天使、敵基督的名字、巴比倫野獸的簽名還有騎在褻瀆之獸身上的女人的名字的密碼式象徵。
圖畫11，圖案1-11
根據《創世紀》，圖案1應該是太陽系。圓的半徑頂部的o是永恆之點——開端的開端。這整個直徑的範圍都是上帝的流衍，最初就顯現在天國的天國中——即天，人類的常識在那裡毫無意義。從k-i的領域包含了木星、土星和火星的天層；i-m是金星與水星；m-h是太陽，e是月亮。
圖案2是代表地球的圓圈，裡面有黃道十二宮的象徵符號。圖案3是宇宙之汞（神聖生命），其中還展現了它的汞、硫和鹽的三位一體。圖案4是被生石灰與鹼精煉過的硝。圖案5描繪了各個行星位置的精確度數或角度，還有黃道中的那些個別恆星。a是太陽，b則是地球。k-i是水星和金星；g-h是地球跟月亮；f-e和e-c是木星與土星；c-d是星河或黃道。圖案6是微觀世界，黃道上的不同符號都對應著其構成的不同部分。在圖中還有一行文字上寫著：認識你自己。文字、藥草以及石頭都承載著巨大的力量。圖案7是宇宙的特質，世間的所有特質都是源自於它。圖案8、9和10留給讀者好好想想。圖案11是能量四溢的宇宙之汞。
圖畫12，圖案12-19
圖畫12被叫做占星學的鏡像，圖中下方的是俗稱的占星學家之輪。圖案13與圖案12基本一致。圖案14是秘密的煉金公式。圓圈周圍的文字是這樣：一切都是一回事。圖案15不太成功地想要展示太陽及其它行星的相對大小與距離。圖案16是涵蓋內在與靈性天國的太陽系。AB就是太陽系；C是恆星的領域；D、E、F、G是精神世界的系統；H是上帝的寶座；J、K、L、M和N是已經無法認識的超越者（Great Beyond）。
圖案17是太陽系被從神聖永恆的圓環中被創造出來的過程。四個A代表深淵，B是上帝從深淵中發出的第一個啟示，C、D、E、F與G也因著這個啟示被創造。C跟D代表靈性等級；D和E是上級世界或星宿；E與F是從木星到上級世界之間的距離；F和G是太陽系各行星與它們的天層；B與C是基督的寶座。
圖案18是根據《創世紀》描繪的天上之水（D）與天下之水（A、B和C）的劃分。圖案19是哲人之汞，其對於維繫物質存在本身尤為重要。
圖畫13，圖案1-4
圖案1是無限，是神聖威嚴者最深不可測的深淵，也是無限時間與空間中的無盡湧流。圖案2象徵三個神聖原則——聖父、聖子與聖靈。三角形周圍的文字這樣寫道：我必成為我將成為者。在三角形頂端的文字是王冠；左邊是智慧；右邊的那一點是理解。圖案3代表三位一體及其流衍。圓球上方的文字是神聖威嚴者，耶和華・以羅欣的啟示。下方的圓圈包含了控制下級世界的各層次結構的名字。星星圓圈中的文字是如此：晨光之子路西法。C寓意宇宙之汞。圓圈內的文字是：一切受造物的最初開端。圖案4代表的是路西法與他的天使們的住所，這就是《創世紀》說過的混沌。
圖畫14，圖案5、7、8
圖案5的十字架中有一個神聖三位一體的三角形。在左邊有一個小三角形，裡面寫著以羅欣的秘密這ㄧ段文字，在右邊寫的則是自然界的秘密。在十字架的水平線上有生命之樹與分別善惡樹。這幅圖畫解釋了宇宙創造過程中的精神與地獄力量的相互融合。圖案7的名字叫做通往天國之路。它也許是在暗示太陽、月亮及其它行星在它們剛誕生時的位置。圖案8是大洪水發生前的地球，當時它還充滿了霧氣或蒸汽。左邊的文字是生命之樹；右邊是分別善惡樹。火星的象徵圖案是在表示彩虹。
圖畫15，圖表6、9、10
圖案6與圖案5相去不遠，也叫做自然界的秘密。中心圖案的兩側特別有趣，它們每一邊都是由一個三角形搭配從點中勾勒出來的圓圈。左邊的圖案名叫上級世界的奧祕，右邊則是冥界的奧祕。
圖案9是太陽系。圍繞中央的文字是受詛咒之地。圖案10展示了一個圓點或靜止點，它的四周被三角形包圍，三角形也涵蓋著一個標有以色列十二支派名字的圓圈。它的含義是重生過程的完成以及偉大工作的圓滿實現。
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＊1 Schamayimy的字義是אש（火）與מים（水）的結合，意謂神聖的炙熱之水，在《聖經》中多被翻譯為天。
＊2 《啟示錄》4:10“那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，”——譯注
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