威廉・布拉姆利是古代太空人理論領域最膾炙人口的著作之一的《伊甸園之神》ㄧ書的作者，今天《悠久起源》將要為讀者獨家採訪這位作家。在本次訪談中，他就為什麼天外來客企圖介入人類事務以及他們可能在打著什麼如意算盤暢談了ㄧ些看法。而且他還提出了一個非常駭人聽聞的新理論，這被他稱為“物種替代假說”，正如各位讀者接下來便會看到，這是一個他極力希望最終能被證明是大錯特錯的理論...
Q：您的《伊甸園之神》是探討天外來客對人類歷史的影響這方面最口碑載道且備受矚目的傑作之一，儘管您曾自嘲讀過這本書的人恐怕屈指可數。您是否認為本書的洛陽紙貴也標誌著有越來越多人，開始接受外星人曾經或仍然在影響著人類歷史的觀點？
A：我自以為拙作僅僅是更加普及了一個早自人類出現在這裡時就已經存在的觀念，那就是有智慧的非人類實體從古至今一直在干涉人類事務。我們曾把這些實體稱之為“諸神”、“天使”、“惡魔”還有其它諸如此類的名字。但隨著我們運用現代眼光來重新審視——通過古代太空人理論——於是他們就又以一種煥然一新且令人吃驚地方式再次成為全場焦點。所以從某種意義上來說，我的書真的只是老生常談。它實際上不過就是在強調：“是的，主張非人類干預的觀點也許確實涉及真相，但我們直到今天才因為得益於知識進步而得已真正理解這是怎麼回事。”
Q：您在書中指出外星人向來在人類的歷史發揮著非常陰險的控制，例如他們參與過在歐洲大肆流行的黑死病，同時也是戰爭及其它重大政治事件的幕後黑手。請問您能否更詳細地解釋一下這所謂的“陰險一面”，還有您是否相信外星人也能為人類帶來正面影響？
A：我始終覺得最為懇切的仍然是查爾斯・福特在一個世紀以前所作的評論：“我相信我們不過是一份財產...來自其它世界的訪客先後在這裡探索和殖民...現在有什麼人正擁有對我們的合法權利...（對於地球的擁有者而言，人類就好比是）豬、鵝和牛一樣。”
看看我們自己是如何對待牲畜的吧。在很多情況下，農夫也不怎麼會對動物使壞。當動物生病時，他們也都樂於請獸醫來診。有很多農夫甚至願意與他們喜歡的一些動物交誼，但他們也會義無反顧地把牠們送去屠宰場。無論他們到底如何對待動物，這個針對家畜的飼養與管理關係也不會改變。
一旦你研究起UFO綁架案例，你會發現人類被對待的方式真的與牲畜沒有一點異樣。受害者往往是被迫，然後遭到拘束並被進行生理檢查方面的研究，通常以生殖器官為多。人類未必有遭到非刑拷打，可是起碼也是毫無尊嚴。
要控制廣大的群體，顯然你不可能花大手筆建個圍籬把牛群都包裹起來。至少有兩位曠古絕倫的思想家——馬基維利與孫子——都已經把你下一步該怎麼做給解釋得很清楚了。你必須讓人們陷入無休無止地爭執與內鬥，我在書裡即提出看法認為，這門詭計恐怕已被應用來對付全人類。即使這個理論屬實，我也不會說外星人一定非常習滑奸詐。因為這樣的人類控制方法對他們來說，也許不過是一種必要的管理手段而已。
Q：您在書裡談到的其中一個主題，正如書名顧名思義，就是伊甸園的故事。在故事中，“上帝”聲稱食用分別善惡樹的果實是罪過，而您主張所謂的“上帝”其實就是天外來客，他們處心積慮想要讓人類喂他們做牛做馬，所以勢必得讓人們繼續愚昧無知。您認為外星人不想要讓人類有機會一窺的到底是什麼知識？
A：我的理論是，這種知識正是對意識本質的確實理解，而且這樣的知識與物理現實的基本原理，還有最終會讓人類能透脫胎成為真正的太空種族的科技知識息息相關。如果人類能夠踏實鑽研這種知識，那他們總有一天就可以和外星人平起平坐。所以亞當和夏娃的故事、巴別塔故事、更早以前的美索不達米亞傳說無不表明，這是禁忌中的大忌。
Q：您把這些天外來客稱為“監護者”，他們視人類為財產，而且數千年來都在嘗試控制我們。您認為外星人在今日的影響力是否仍與人類必須“服侍諸神”時的過去相同，那時似乎更加明顯且直接？
A：我同意明顯且直接地控制總是比間接又隱藏的操縱要行之有效。間接方法有一個弱點，那就是你必須無所不用其極去誘導人們，令他們如你所願去做一些愚蠢而破壞性的事情。不過，並不是每個人都會上當。
但假如你想要征服龐大的族群，又不願一天到晚被暴動折騰，那麼馬基維利和孫子這時便會派上用場。所以，如果他們的指示開誠布公，那外星人的影響力想必會更強，雖說他們採用的隱蔽治理方式看起來也相當奏效。
Q：伊甸園眾神的外星身份如今終於原形畢露，何況他們還在地球上的諸多事件中多有插手。您是否認為總有一天他們會主動出現在世人面前，如果有的話，又為什麼這一天遲遲還未到來呢？
A：這個問題不可能只靠三言兩語就交代清楚。而且這會涉及一個非常異想天開的側面。
在我看來，外星人之所以仍然還有在眾目睽睽下現身，是因為他們依舊在運用可追溯到許久以前的管理方式。地球是一塊不錯的地產，所以他們希望能在不被其居民挑戰的情況下繼續保持投資。持續的避不見人也可能是在為更長遠的計劃鋪路...這個計劃或許已規劃了很長一段時間，但還沒有完成。
這個計劃可能會持續數千年，儘管聽來很不切實際。對此我只能作出一個解釋是，外星人體會時間的方式或許與我們不同。一個比較恰當的比喻是人類和工蟻。工蟻的生命週期只有區區九十幾天，如果我們發展一個螞蟻農場五年計劃，那就足夠產生出二十代工蟻。對螞蟻來說，二十代是非常久遠的時間，但對人類則僅相當於五年而已。我懷疑我們與外星人的情況就是類似於此。
我的第二個理論是基於近來的UFO綁架案例，有很多被綁架者都宣稱外星人正在培育人類-外星人混血種族。在《伊甸園之神》出版十年後，大衛・雅各布博士也發表了他的《危機》主張這可能是一個大型的育種計劃。當我讀到這時，我馬上覺得，噢，這就是我擔心的徵兆。
我一直相信假如我的理論沒有錯，那麼外星人一定會在人類開始在知識與科技方面取得太多進步後有所行動。根據一些古代太空人證據、大洪水傳說還有UFO與黑死病有所關聯的證據，我推測外星人的解決方案很有可能就是一次新的人類滅絕行動，也許是有史以來最徹底的。這樣的滅絕也可能與他們要創造一種替代我們的、與外星人更加兼容的新智人有關，就像監護者在需要奴隸時便創造了當前的我們這些智人。“汰舊換新”的情形將會再次重演，好適應不斷改變的需求。
現在我終於要進入到最聳人聽聞的部分。隨著外星人雜交計劃愈發如火如荼，我們可以發現有趨勢表明地球正逐漸出現足以重現黑死病的背景。黑死病實際上是一個四重奏，包括飢荒、疾病、宗教狂熱下的互相殘殺，而且所有這些事件都與UFO關係匪淺，甚至有神秘的“黑衣人”被指責在散播造成瘟疫的氣溶膠。
在今日的社會，由於企業耕種、種子專利還有蜜蜂等授粉媒介消失都導致人類的食物供應越來越壟斷，人們不得不日益向種子專利和買斷的穀物靠攏。如果事態繼續惡化，那麼一旦全球糧食供應遭逢劇變，世界性大範圍饑荒就無可避免。與此同時，有些國家的政府還在積極儲備生物武器，它們可能會在情勢一觸即發時被動用。宗教極端主義也正在蠢蠢欲動，倘若食物供應崩潰且瘟疫大流行，我們便不難預期會有宗教狂熱份子勸說人們去屠殺那些被指責造成災難的非信徒，一如基督徒在黑死病期間對猶太人的所作所為。如果這整個模式說得通，那我們大概還可以看見UFO會在某個時間點頻頻出現，也許是要來把倖存的人類趕盡殺絕。
剛才我描述的這段假想場景，就部分來說也是依據自許多UFO綁架案中受害者從外星人那裡得知的信息，他們往往被告知有一場大災難已迫在眉睫，有些被UFO綁架者甚至在受到如何控制人群的訓練。這絕不是什麼好兆頭。
無論如何，我希望這個“物種替代假說”最後能被證明只是胡說八道。如果不是的話，那沒錯，將來UFO應該會與日俱增的出現，但那絕不會是好事。這就是為什麼有時我真渴望那些UFO懷疑論者是對的，如果外星人根本不存在就好了。這樣的想法，反倒比支持UFO存在的證據更令我欣慰。
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