By William James Veall
我在這裡要直接引述溫特斯博士對圖7.（圖6.的下面）的評論：
透過蘇美爾語，我們就可以輕鬆地解讀這個銘文。在銘文上的“方框”內有四個字跡，似乎是人的名字，這個讀作納利里蘇（NALILISU）的名字的意思是：“閃閃發光，閃爍著智慧的人”。
刻在額頭部位的字母由右至左先是一個單一的字跡“u”，還有一個從上至下讀作“Pa u mi Mash”，亦即“領導者是一位既是神諭者也是薩滿的強人”的複合字跡。
在臉頰邊出現了一個字跡mash，在其中間則有一個“l”，這表示這個名字是一個聖名。由於這個字跡後面沒有名字，所以我就把它讀為“l Mash”，意為這是薩滿。
溫特斯博士對這個“南極銘文”的精彩解讀就到這裡告一段落；現在我們再說回在羅斯海岸發現的古老銘文“岸邊銘文”，我又要再一次逐字引用他的解讀：
“深崁在岸邊的古老銘文是奉獻給其中一位北極酋長的蘇美爾題詞。”
可以得出什麼結論？
溫特斯博士對南極衛星照片所做的翻譯提供了強而有力的證據，證明來自遙遠國度的跨洋航海者至少在六千年前就確實踏上了南極大陸的南部。
除此之外的證據還有刻著泰米爾文的巨大石碑、“寫著”線性蘇美爾文字的人像（不要忘記“岸邊文字”，出土自西摩島的“強大的庇護者”銘文），人類曾經佔領過南極這件事實是鐵證如山。
但證據也不只是銘文，因為刻寫在圖4.中的字跡甚至還透露了一個名字和身份：“納利里蘇，一位領袖與強人”。
溫特斯博士進一步評論說：“也許他（納利里蘇）是來自南美的那處名叫庫加基的蘇美爾殖民地的殖民者。”
基於對泰米爾人的家園的好奇心，我對印度南部的泰米爾納德邦以及斯里蘭卡（前錫蘭）東北與南部海岸線進行了衛星掃瞄。
在斯里蘭卡沿海東南角的雅拉國家公園以南的海灘上，我發現了一個非常類似於在西摩島發現的人像（見圖5.）。
現在請將南極西摩島的人像與我在斯里蘭卡雅拉海灘發現的進行比較！請注意這兩個人像都擁有幾無二致的基本“形狀”，而且兩者的臉頰上也都有Ta ga，即“表示敬重”的簽章。
雅拉人像的頭頂還刻著一個更大的“ga”字跡。如同西摩島人像，這兩者亦皆有由三個圓圈構成的“se”、兩個字跡“ga”和“se”，意思是“強大的庇護者”。
具有垂直中心線的盒狀字跡就直接刻在整體上方，代表著字跡Gi i li：“（許多）人們的祖先都閃閃發光”。
置於碑石底子的是熟悉的星輪狀“Mash”字跡——這個字跡專門用來確定神聖的身份。這個字跡是否表明我們正在看著是一位女神的碑文？
鷹神迦樓羅指明了答案
雅拉與西摩島人像的幾乎相同說明兩者肯定都是起源於泰米爾人；這個論點也能得到西摩島人像與鷹臉連在一塊的這個事實支持，因為牠是泰米爾納德邦與斯里蘭卡的重要民族象徵。
強大的印度鷹神迦樓羅的影響力非常龐大，甚至越過了孟加拉灣與印尼諸島：蘇門答臘島、爪哇島、巴厘島、松巴島和帝汶，即使是在今天，這些國家的象徵物仍是老鷹。
越洋航行
現在可以假設這種宗教、語言和海洋貿易的共生文化最終逐漸演變成為現成的往返路線，因而可以支撐越洋航行在不致過勞、患病或食不果腹的情況下完成。最重要的是，這是否為航行前景不明朗時多提供了一份保障...尤其是要前往澳洲與南極？無論如何，在澳洲東部沿海發現的長距離泰米爾“驛站”都是一個非常有力的證據。
從主胸前把鼻子、嘴巴與下巴分開的暗線似乎是從下方的岩石中長出的小灌木木莖造成的。
最後，我要對溫特斯博士表達最誠摯的謝意，感謝他花費如此之多的時間在他的研究身上，並且為在南極大陸發現的“文字”進行了極為重要的解譯工作。
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References
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