在閱讀本章之前我想先申明一件事，我絕無意特別針對任何人種或民族，也沒有要怪罪特定某些人的意思。我真正感興趣的是揭開他們的信仰體系，這才是我現在要準備開始的。本章將會令你感到心煩意亂，因為它也曾同樣使我有所同感不下一遍、兩遍甚至是三遍了。我自己並不喜歡這一章，而且我也不喜歡所有有關這個主題的一切，但它卻是瞭解我們這顆星球到底出了什麼問題的關鍵。如果你想弄明白為什麼希特勒、本傑明・富蘭克林、喬治・華盛頓、馬丁・路德還有許許多多其他人都對猶太人痛恨得咬牙切齒，那麼你就更應該繼續讀下去，因為這些內幕才是真正促使他們行動的原因。所以，請不要因為這些內容而遷怒於我。
這一章提及的所有前因後果，均與猶太人脫不了關係。
話又說回那份紀要：我相信一定還會有一些讀者質疑它的來歷。那就讓我們來看看《塔木德》（德文譯版）中的一些字句吧，如此一來便可以理解為什麼本來茹毛飲血的可薩人會突然轉念一想要皈依成為“塔木德信徒”，還有這可能也解釋了為什麼猶太人總是受到迫害，在這背後是不是有些什麼緣由？
就讓我們來直接來翻開《塔木德》：
1. “只有猶太人可以算是人類，非猶太人不配為人，只能算是家畜。” （Kerithuth 6b page 78, Jebammoth 61ª）
2. “非猶太人應該被塑造成任猶太人頤指氣使的奴隸。” （Midrasch Talpioth 225）
3. “盡可能對非猶太人避而遠之，要做的比對遠離病豬更絕。” （Orach Chaiim 57, 6ª）
4. “與非猶太人性交和與動物性交沒有兩樣。” （Kethuboth 3b）
5. “非猶太人的生育應該要適可而止。” （Zohar II, 4b）
6. “你怎樣替代失去的母牛和驢子，你也要怎樣替代死去的非猶太人。” （Iore Dea 337, 1）
7. “賞一個以色列人耳光，等同於賞上帝耳光。” （Sanhedrin 58b）
8. “上帝（耶和華）從來不會對猶太人，只會對非猶太人發怒。” （Talmud V/ 2 / 43b - 44ª）
9. “不管他們（猶太人）走到何處，他們都會是諸侯與領主。” （Sanhedrin 104ª）
10. “我（耶和華）讓你們（猶太人）的祖先立足於萬民之上，我讓你們成為萬中一選的選民，我讓你們成為萬民之王。我讓你們成為萬民中最受寵愛的，我讓你們成為萬民中最上等的，我讓你們成為萬民中唯一值得信賴的。” （Schabbat 105ª）
11. “與非猶太人行淫稱不上通姦...對猶太人的懲處僅限於他的枕邊人，也就是一位猶太人的妻子。非猶太人的妻子則被排除在外。” （Talmud IV / 4 / 52ab）
12. “非猶太人不會有妻子，他們不可能真正享有他們的妻子。” （Talmud IV / 4 / 81 + 82ab）
13. “你們（猶太人）應該讓我，耶和華，成為這個世界唯一的主人。我會相應地讓你們成為世上唯一的統治者。想要獲得智慧的人都應該善時時刻刻惦記金錢，因為在《妥拉》中沒有比這更重要的角柱，它們就是像是閃閃發光的噴泉一般。” （Talmud IV / 3 / 173b）
14. “猶太人應該不厭其煩地欺騙非猶太人。” （Zohar I, 168ª）
15. “只要他們有錢，可以與非猶太人做交易。” （Abhodah Zarah 2ª T）
16. “非猶太人的財產屬於第一個使用它的猶太人。” （Babba Bathra 54b）
17. “如果兩個猶太人騙了一個非猶太人，他們可以分享這筆獲利。” （Choschen Ham 183, 7）
18. “任何猶太人都准許使用謊言和做假證來詆毀非猶太人。” （Babha Kama 113ª）
19. “非猶太人的財產就像是一片無主沙漠，每個人（猶太人）只要先拿到它，就形同於買下了它。” （Talmud IV / 3 / 54b）
20. “猶太人被允許利用非猶太人犯的錯來趁人之危，並且欺騙他。” （Talmud IV / 2 / 2 / 70b）
21. “當彌賽亞到來之時，所有人都將成為猶太人的奴隸。” （Erubin 43b）
多可愛，不是嗎？難道你們裡頭還會有那麼一些人繼續堅持《紀要》不是出自“猶太人”之手？你能理解那些國王為什麼要把猶太人趕出他們的國家了嗎？我所談論的並不是隨處可見的猶太人，就好比隨處可見的基督徒或穆斯林，而是那些手握權力的傢伙。那些傢伙可真的把你剛才讀到的胡說八道當一回事。
如果你想知道為什麼我們老是飽受戰爭之苦，有計劃的戰爭在這顆星球上持續肆虐了數百年，又為什麼光明會對不分種族的數百萬人在這些戰爭中慘遭屠戮毫無憐憫，你得明白的是，在奉《塔木德》為圭臬的可薩－猶太人銀行家眼中，國與國之間的戰爭中根本就沒有造成任何人死亡，因為死者都是非猶太人。對於遵守摩西律法（誠如你方才所讀到的那些內容）的傳統猶太人而言，只有猶太人在他們眼裡才稱得上人類，其他所有人都與牲口無異，可以像對家畜一樣對待。他們甚至不值得過得比一般的家畜要好。家畜沒有財產、沒有獨自行事的權利、家畜不能結婚、所以作為猶太人的你有權去對家畜恣意妄為。
你還不相信？好吧，那不如親自去找個拉比來問個明白。我還真的這麼做過，而且得到了回答：
“這是當然！畢竟我們都是天選之民！但你只是一個非猶太人（goy，goyim的單數形式）。”
這並不是說每一個猶太人都信奉《塔木德》或摩西律法，就好比並不是每一對基督徒夫婦的孩子都會是基督徒。在這本書中，我們尋找的是那些對你剛剛讀過的鬼話深信不疑，並且企圖把這種信仰付諸實行的那群人。
難不成你認為我剛剛所寫下並且展示在你面前的那堆《塔木德》中的思想只會在一些納粹德國領導人，在這顆星球公認的“壞傢伙”身上出現嗎？那你根本就還沒有領會！《塔木德》是正統猶太教最不可置疑的權威，是道德與靈性墮落的標尺。凡他們所到之處，摩西教徒或《塔木德》教徒就會發揮他們百聞不如一見的能屈能伸本事，以及他們的殘酷無情的聰明才智來在與他人的交流中佔盡優勢。作為他們總是心懷陰謀詭計的結果，一個又一個國家都對他們下逐客令。
猶太人從1290年開始被英國驅逐（並在1655年重新回來）、法國是1306年（1682年回歸）、匈牙利是1360－1582年、比利時是1370－1700年；斯洛伐克是1380－1744年。荷蘭、奧地利、西班牙、葡萄牙、義大利、巴伐利亞及其它歐洲國家在那段期間也沒有給他們好臉色看。
耶穌曾經訓斥這群特定的猶太人，指責他們“服侍於他們他們的父親，魔鬼。”（《約翰》8:44）這就是為什麼耶穌最終會被那些猶太人，那些法利賽人謀害的真正原因！
馬丁・路德就曾經這麼說過：
“我已決定不會再就猶太人或反猶太人的事情多說什麼。不過，這完全是因為我終於領會到，那些可憐的邪惡之徒不會停止嘗試戰勝我們這些基督徒，我之所以要讓這本小冊子傳播出去就是為了讓那些反對猶太人毒害的人找到我，並且也是在告誡基督徒要警惕他們。我從來沒有想到基督教居然會任由自己被猶太人迷惑，還要與他們的流亡與不幸同悲苦共患難。但魔鬼是這個世界的上帝，這裡不是上帝的世界，魔鬼可以輕鬆地穿梭於世，不僅出現在弱者身邊，也窺伺著強者。願上帝幫助我們，阿門。”
作為一個鮮明的例證，那些猶太人也加深了他們的信仰與對我們的仇恨，就像這話所說：
“繼續下去，見識上帝是如何照看我們，對祂顛沛流離的子民們始終不離不棄。我們不必工作，我們只顧享樂，過著悠然自得的日子，受詛咒的非猶太人（人畜）必須為我們工作，我們攫取他們的金錢，因為我們是他們的主子，但他們卻是我們的僕從。繼續下去，親愛的以色列子民。一切都會變得更好！只要我們持之以恆並且恪守本份，放高利貸，讓外邦人痴迷於慾望（Hemdath），屆時我們的彌賽亞就會降臨！
難道他們的《塔木德》和他們的拉比都已經明言，猶太人殺死外邦人無罪，但如果他殺死的是一個以色列兄弟卻有罪這還不夠清楚嗎！他若從未向外邦人起誓，那就沒有罪。所以，從外邦人那偷竊和打劫（與他們放高利貸的行徑並無二致）是神聖的行為。他們相信自己對我們再刻薄都不會有罪，因為他們是血統高貴又受割禮的聖徒；然而，我們卻都是被詛咒的非猶太人。而且他們是世界之主，我們則是他們的僕從，沒錯，是他們的家畜！
“假如有人覺得我說得太多了——我可沒有說太多，其實我說得還嫌太少。因為我已經在種種著作中看見他們是如何詛咒我們非猶太人，然後希望我們因他們的學派和禱文而變得邪惡無比。他們透過高利貸洗劫我們的財富，無論是在哪裡他們都得心易手，他們對我們用盡了所有可用的招術...”
馬丁・路德有記載的對猶太人所發表過的最後一次講話又提到了這些事情：
“你們應該知道猶太人日復一日都在褻瀆和違背我們救世主的名諱。出於這個原因，你，各位紳士和女士們，都不應該再容忍下去，現在就要趕走他們。他們是我們所有人的仇敵，而且還不斷褻瀆我們的主耶穌基督。他們宣稱...瑪麗亞是個妓女，而且她的聖子是個無賴...如果他們能殺死我們他們會很樂意這麼做；事實上，他們中有很多人曾誅殺基督徒，特別是那些自稱是外科醫師和醫生的傢伙。他們熟知如何利用這些藥物來與義大利人進行這些勾當——也就是波吉亞與梅第奇那夥人，他們給予人們的藥物能讓他們在一小時或一個月之內斃命。”
馬丁・路德應該被批判為一位仇恨猶太人的狂熱份子嗎？這可未必！只要仔細閱讀上面的陳述就能發現，路德攻擊的是《塔木德》哲學，這鬼玩意深刻影響了很多猶太人，羅斯柴爾德家族就是一個例子。還有一份巨大的驚喜是，被許多美國讀者視作榜樣的那些“光輝無比”的祖先，在這方面其實遠要比阿道夫・希特勒更加直言不諱。
就我們以本傑明・富蘭克林（1706-1790）為例：
“我們必須從任何陰謀勢力手中保衛這個年輕的國家...這個威脅，先生們，是來自於猶太人。在任何國家定居的猶太人都有不可輕視的數目，他們的道德水平低下、敗壞商業信賴、自我封閉來防止被人同化。他們嘲笑且試圖破壞這個國家的立國之本，亦即基督教；一個國中之國儼然已經成型，在大打反對旗幟的同時，它還意圖在財政上顛覆這個國家...
他們是吸血鬼，而且吸血鬼是不與吸血鬼比鄰而居的。他們不能自己生活在一起。他們必須寄生在基督徒和其他不同於他們的種族身上才能生存。
如果你沒有利用憲法把他們趕出美利堅合眾國，不消兩百年他們就會以無法估計的數目蜂擁而至，他們會佔盡主導地位，兼併土地然後改寫我們的政府。如果你不趕走他們，不需要兩百年我們的後代就得為了填飽他們的肚子而辛苦勞動，與此同時他們卻正在一邊搓著手一邊計算房產。我警告你們，先生們，如果你們不願時刻警惕猶太人，你的孩子總有一天會在你的墳上咒罵你。”
富蘭克林很清楚他在到底在說什麼，正如後來的美國總統富蘭克林・德拉諾・羅斯福、哈里・所羅門・杜魯門和詹姆斯・厄爾・卡特都是暗地的猶太人（所謂暗地的猶太人是一群有時會假以不同的名字與不同宗教信仰，來掩飾他們猶太背景的猶太人）。但他們仍舊聽那群猶太陰謀家的命令行事，因為要不是這樣，他們的拉比會在悄聲無息中把他們置於死地！你還不信？去讀讀由吉恩・博耶（Jean Boyer）與埃德席恩・阿克徹俄利薩達（Edicion Actualizada）合著、在1979年的哥倫比亞波哥大出版的《這個民族最危險的敵人》（Die Shlimmsten Feinde unserer Volker），它會徹底顛覆你的想像！
還有喬治・華盛頓（1732-1799），第一位美國總統：
“猶太人為反對我們所做的一切遠比敵方的軍隊更值得嚴肅以對。他們對於我們的自由和我們所付諸的偉大事業有百餘倍的危險。非常令人遺憾的是，從前沒有一個國家曾下定決心將他們這群社會害蟲剷除殆盡，他們亦是阻礙我們美國的幸福的最大敵人。”（《喬治・華盛頓語錄》〔Maxims of George Washington〕，A.A.・阿普爾頓出版社〔A.A. Appleton and Co〕，pp.125－126）
訝異嗎？
有些讀者也許會覺得我應該是一個生活在二戰時的納粹份子。但事情根本不是這樣。這些章節根本就沒有指名道姓任何一個真正的猶太人（我有不少最好的朋友就是猶太人）。這裡所說的是一個可薩人、猶太復國主義者、《塔木德》主義者，這個希伯來血脈聯盟與平凡的“猶太人”群體有著天壤之別。我關切的是《塔木德》到底寫了些什麼，還有《塔木德》在今天到底被實踐到了什麼地步。
正如我將在後面描述到的，去瞭解究竟是誰“訓練”起了這些猶太人、《塔木德》的葫蘆裡頭到底賣什麼是極為重要的、去瞭解他們的“天主”到底是誰：祂就是耶和華－伊勒沙代，這個乘著伴隨火焰與煙霧的飛雲從天而降的傢伙！
任何族群都會書寫他們自己的歷史，並將歷史打扮成更符合自己所意的模樣。猶太人在這方面並沒有什麼不同。這群竊賊欺騙了自己，但其實也毀了自己。長久以來，偉大的“作家”還有歷史學家總是在記錄這個記錄那個，然後又毀了一些不被特定族群喜歡的事實。現在該是改變的時候，該是讓那些曾經一度免於被“會思考”的人們發現的東西重見天日了。
“猶太人”（希伯來人）這個群體是所有人類中的受害者之最，讀者們，這是事實，因為他們甚至連自己的血統與遺產都被他人冒用了。所以，沒有錯，這顆星球著實配當上“人間煉獄”這個美名，因為人們總是被無知所驅使而去行動。如果這一切能被改變和轉化成另一個方向——正如你將會看到的，因為我想你已經開始發覺，自恃為主人且把你們當做奴隸的那群操縱者根本就不是什麼值得尊敬的貨色。
我的老天，有一些最出色的“猶太人”其實要不是出生在黑暗的非洲、曼哈頓中城區、馬尼拉，不然就是蘇丹這樣兵荒馬亂的地方。一個人的好壞無關種族或是膚色——真正關乎的是一個人抱持的是何種“信念”，所以讀者們，那些外在條件其實都沒有任何意義。這些都是為了使人們在這場遊戲中分心，所以你才會始終沒能察覺到“山丘之王”（King of the Hill）的真正含義。
我們的眼界要超越那本書的侷限，儘管它已經在全世界各地廣為流傳。
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